domingo, 11 de octubre de 2015

II CONGRESO DE FILOSOFÍA AUGUSTO SALAZAR BONDY




Los días miércoles 4 y jueves 5 de noviembre, de 4 a 8 p.m., la Casa de la Literatura Peruana (Jr. Áncash 207, Centro Histórico de Lima) será sede del II Congreso de Filosofía en homenaje al filósofo Augusto Salazar Bondy, al conmemorarse 90 años de su nacimiento.
El evento, que es organizado por el Centro Estudiantil de Investigación de Filosofía Pedro Zulen y la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, también se realizará en dicha facultad el viernes 6 de noviembre.  El ingreso es libre.
Como parte del congreso, el miércoles 4 de noviembre, a las 6 p.m., se inaugurará en la Sala del Autor de la Casa de la Literatura Peruana una exposición bibliográfica y fotográfica acerca de la vida y obra de Augusto Salazar Bondy.
Augusto Salazar Bondy (1925 – 1974) fue un educador y filósofo peruano que dedicó su reflexión a temas como la cultura, la educación, la dominación y la liberación. Fue militante del Movimiento Social Progresista y miembro fundador del Instituto de Estudios Peruanos. En 1970 fue nombrado vicepresidente de la Comisión de la Reforma de la Educación, que preparó la Ley General de Educación, aprobada en 1972. Entre sus obras se cuentan Entre Escila y Caribdis, Historia de las ideas en el Perú contemporáneo ¿Existe una filosofía en nuestra América?



La enseñanza de la filosofía y sus posibilidades metodológicas en la obra de Augusto Salazar Bondy.


SUMILLA

La presente ponencia versará sobre la metodología que propone Augusto Salazar Bondy para cumplir los fines de una genuina enseñanza de la filosofía. Se intentará dilucidar el grado de coherencia que existe cuando el filósofo, partiendo de una concepción valorativa acerca de la educación y la filosofía, señala las características centrales de una verdadera enseñanza de la filosofía y de una didáctica que la lleva cabo dentro del salón de clases. La didáctica de la filosofía en Salazar Bondy debe hacer frente a una serie de retos —como la de asumir que la educación conlleva un proceso de socialización y que la filosofía es una invocación al pensamiento auténtico— que, al ser salvados, nos permitirá afirmar que la metodología que propone nuestro autor transparenta de forma cabal sus ideas sobre lo que es la enseñanza de la filosofía y la formación del hombre nuevo.  

Álex Romero Meza